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为什么有人在离开后在天津墓地灵堂上放了祭品?

　　现在参加天津墓地葬礼上的许多人在葬礼碗前看到棺材或“饮料”。看到这个词，它被认为是一个死人的意思，但许多人只以一种或另一种方式知道它。为什么天津墓地要写这个词？

　　首先，天津墓地棺材前面有一个很大的“奠基”字。目前还不清楚这种习俗是什么时候开始的。但很明显，这种习俗完全属于“国粹”，与外国人不符。这与花圈不同：花圈是中西文化结合的产物。花圈属于进口产品；花圈中央的“奠基”字完全反映了传统文化。

　　其次，无论是天津墓地棺材上的“奠”字，还是花圈上的“奠”字，其含义都是一样的，都是“祭”的意思

　　墓地说，天津墓地灵堂是人们为了纪念已故的人而建造的一座悲伤的宫殿。棺材放在天津墓地灵堂的中间，前面有标志、香案、蜡烛、三只动物和供应，两边有鲜花和花篮，后面有高悬的横幅，为死者哀悼，前面有乐队和守护者演奏悲伤的音乐。

　　在古代，人们相信灵魂不会死。他们认为死亡只是灵魂摆脱了身体的束缚，必须给灵魂一个安排。后来，他们有了天津墓地的灵堂。在人们身后，丧家在家门口建了一个棚子，或者在大厅里设了一个天津墓地的灵堂，这样死者的灵魂就可以安息了，也是亲戚朋友吊死死者的地方。

　　这里要讲的是古代的丧礼，古代的丧礼包括两大思路：

　　一是处理死者遗体(身体)。

为什么有人在离开后在天津墓地灵堂上放了祭品?

　　二是对死者精神（魂）的处理。

　　从天津墓地埋葬前的沐浴、梳洗，到棺材的埋葬，都是对尸体的处理；此时此刻的祭祀是奉献死者精神的开始。什么是祭祀？在古代，人们把物品放在地上叫做"奠"。在葬礼上，把祭品作为饮食和其他祭品放在地上，称为祭祀，或者直接称为祭祀"奠"。

　　为什么要用这种方式祭祀？

　　1、灵魂需要食物

　　天津墓地的古人认为，虽然死者的灵魂已经离开了身体，但灵魂仍然需要享受食物，只要亲戚喝酒，灵魂就会附着，所以供应是鬼神的依赖；

　　2、面对悲伤处理仓促

　　天津墓地丧家突遇大丧，悲痛欲绝，难免一切都仓促，所以祭祀仪式简单；古人以死者为鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸体由未成年儿童作为，在祭祀期间代表受祭者。

　　3、保持进食的动作

　　然而，当死者死亡时，天津墓地的家人暂时无法接受这个残酷的现实，他们不忍心立即用恶魔祭祀，所以他们把死者吃过的饮料放在死者的右边，包括吃饭时为他服务的意图。从一开始到埋葬棺材，天津墓地古人统称为“棺材”。之后，这是对死者的致敬，也是对几个世纪的提醒。它不仅是人们的形式主义，也是一种融合。它将中国的丧葬习俗与童心相结合，让两个世界的人都满意。更多内容可关注网站：http://www.qx105.com/

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