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为什么有必要对天津公墓进行园丁化？然后我们要谈谈传统天津公墓的问题。传统的墓地大多建在美丽的山林中兰生园公墓。墓碑占地面积很大兰生园公墓，大多是用水泥铺成的。地表风化，植被遭到破坏，环境遭到不可磨灭的破坏。

城市天津公墓规划不合理，招致城市景观破碎化。

目前，我国大多数公墓使用的是过去遗留下来的墓地，没有统一规划。过去，这些墓地有的位于城市重要地段或兰生园墓地，再加上传统风水思想的影响，有的死者亲属不惜一切代价为死者在市区购买了“风水宝地”。他们随意选择墓地的位置，墓地的结构和设计也不统一，使得城市中这些墓地区域的景观更加糟糕，形成了城市的角度甚至视觉污染，引起了公众和游客的不愉快心理，更重要的是，它对城市景观的完整性是有害的。其他一些落后的风水观念兰生园陵园，使一些地区在殡葬过程中占用了山顶和城郊田野的肥沃土地，人为地使周边土地荒芜，造成墓地土地的严重浪费。

天津墓地的维护费每固定年限收取一次，按期缴纳维护费用，对到期连续几年未缴纳维护费的，经过书面通知后，三个月内未缴纳的，通过主要报纸上刊登公告。自公告之日起三个月仍未缴纳人员，墓穴将辉作为无主墓处理。天津墓地成型墓建墓工程及其石材由墓园统一负责，不能私自改造墓穴、安装附件等的设施设备。凡是私自安装附件设施、放置上贵重物品、装饰品及其种植花草树木，若是发生损坏、遗失及枯死等情况均由客户自行去负责。

为了保持墓区整洁卫生环境，正确放置在墓穴上的祭品应自行处理，没有及时清理的，过后一律是由墓区管理人员清理的。特别是在墓区进行祭扫时请勿在墓穴盖板上点燃香烛及其放置蜡制、油脂供品，因为油脂融化后渗入到墓穴盖板，无法清除干净，很容易造成损失由客户自行负责。墓地祭扫时勿挤靠于相邻的墓碑及其他墓穴，避免发生意外，不然很造成墓碑等损环，人员受伤而自行负责的事故。

天津墓地提倡用鲜花来文明祭祀，禁止在公墓中燃放、焚烧大型的用品及其衣物、家具等的。墓区内不可焚烧锡箔、等的祭祀品，这要到墓园的焚烧点焚烧，如不遵守天津墓地规定，因此造成的人身财物损失，除了自行承担本身的损失外，还须承担对毁损公共财物损失的赔偿。

寿墓和福墓刻字的区别

寿墓一般情况下刻字是用描红色油漆，现在很多墓园不描油漆了，采用本色字，下雨天不容易看得出字体，所以在寿墓使用人名字上面做一个寿字瓷像以便表示寿墓和福墓区别开还有一层意思就是愿使用人长寿。很多人买好墓地后直接拿墓穴证书不刻字做墓碑，这个一些公墓可以一些公墓规定必须做墓碑的。

福墓一般情况下描黄色或者金色油漆，表示名字上面的人已经亡故以便和寿墓区别开。金色字一般价格高一些，几年以后一样需要重新描金色字。

对于亡故的子女有人问是不是可以刻字在墓碑上面，答：可以的但是为了区别开一样用黄色字体或者用方框区别开。

在大多数文化形态中，为死者提供葬身之地原是家族的义务，因为人们普遍相信，人虽死而亲缘关系犹存。在《圣经》中，亚伯拉罕从赫人所购之地，其主要特点是有洞穴，亚伯拉罕可以将他家族中的死者葬在其中。

公墓是为城乡居民提供安葬骨灰和遗的公共设施。公墓分为公益性公墓和经营性公墓。公益性公墓是为农村村民提供遗或骨灰安葬服务的公共墓地。

天津永安陵公墓介绍：经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗安葬实行有偿服务的公共墓地，属于第三产业。

各大城镇的这类情况仅在程度上有所不同，在伦敦，由于人口众多，死者也多，这种情况更加及时受到公众关注，经过不止一次地采取治标措施，终于在1855年依法关闭全部教堂墓地，仅留少数例外。

我国是拥有千年历史的文明古国，百善孝为先一直是我国人们推崇的人文精神。在现代这个文明礼仪，倡导环保的社会里，厚葬亲人，播撒纸钱，披麻烧纸等多种传统风俗都被后人一代代的渐忘渐舍，取而代之的是专业专门的火葬礼仪。在火葬场这个特定的场所完成告别逝者的所有流程，再根据逝者的生前喜好，风水位置等相关因素为逝者选择理想的安息之所。有人选择了骨灰安放处，也有人在物质条件和家人要求的需要下，将逝者安葬在公墓，以便可以更加方便的凭吊怀念。在这个经济飞速发展的时代里，公墓的建设也渐渐走向正规化和规模化。在我国众多的经营性公墓中，天津墓地的建设可算得上是代表之作，不仅有天津市公墓服务公司提供的的系列服务，更是将天津墓地的规划列入城市建设中的别具一格的风采展示在全国人们的面前。